칸트의 영향으로 교의는 점차 인기를 잃어갔다...헤겔은 자기 시대의 반교의적 정신에 불만을 토로하면서, 사변적 철학을 이용하여 기독교 교의를 재건해 보려고 하였다. 2세기의 영지주의자들과 같이 그는, 만약 기독교가 실제로 하나의 철학이라는 것이 인정되기만 한다면 자연히 식자층에서 인기를 얻을 것이라는 전제에서 출발하고 있다...기독교의 교리들은 그림의 형태로 된 사변적 지식 이외의 아무 것도 아니라고 강조...그의 견해로는, 철학적 진리의 참된 정신적 핵심을 해방하고 드러내기 위해서는 이 형태만 벗겨내면 된다는 것이었다...소위 껍질을 벗기고 난 다음에는 기독교가 거의 남지 않았다는 것과 철학의 핵심은 하나님의 말씀에 계시된 진리와 전혀 다른 어떤 것임이 밝히 드러났다. 카프탄의 말과 같이 헤겔의 수술은 사실상 “교의의 파괴”로 끝나고 말았다.