슐라이에르마허는 교회 교의의 자료적 내용을 성경에 계시된 사실이나 진리가 아닌 기독교적 의식이나 기독교적 경험에서 이끌어 내었다. 그는 신앙의 항목들을 “언어로 표현된 경건한 감정의 개념”이라고 선언하고 있다...슐라이에르마허에게 문제가 되는 것은 종교의 교의가 객관적으로 진리인가 하는 것이 아니라 교의의 다양한 상태의 감정을 잘 표현하고 있는가 하는 것이라는 결론이 나온다. 에질은 슐라이에르마허가 교의를 “늘 변하는 삶”의 표현으로 본다고 하면서 이것은 종교적 “신앙”을 진술함에 있어서 그 어떤 항구적인 권위도 부정하는 것임을 지적하고 있다...그가 신아에 대해 말할 떄도 교회의 신조에 나타나 있는바 객관적인 의미에서의 신앙, 즉 내용으로서의 신앙을 생각하는 것이 아니라 주관적인 의미에서의 신앙 곧 신뢰로서의 신앙을 생각하고 있는 것이다.