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카이퍼는 외형적으로는 여전히 기독교 국가에서 살았다. 그러나 실제로는 참된 기독교가 아닌 것들이 현실이 된 사회에서 치열하게 씨름해야만 했다...그가 보기에 이 모든 영역들은 사실상 프랑스 혁명의 정신으로 채워져 있었다...모든 문화적인 삶의 영역이 사실 가면으로 벗겨 보면 계몽주의로 가득하다는 사실을 폭로하였다...오늘날 한국사회는 카이퍼가 살았던 당시의 유럽사회와 달리 기독교가 지배적인 권력을 행사한 경험이 없다...이렇듯 카이퍼와 우리가 처한 현실적인 터전에 분명한 차이가 있기 때문에 카이퍼의 고민이 직접적으로 우리의 고민이 되기는 어려울 수도 있다. 카이퍼의 사상을 있는 그대로 우리에게 적용하는 것은 무리가 있다는 말이다.

카이퍼는 외형적으로는 여전히 기독교 국가에서 살았다. 그러나 실제로는 참된 기독교가 아닌 것들이 현실이 된 사회에서 치열하게 씨름해야만 했다...그가 보기에 이 모든 영역들은 사실상 프랑스 혁명의 정신으로 채워져 있었다...모든 문화적인 삶의 영역이 사실 가면으로 벗겨 보면 계몽주의로 가득하다는 사실을 폭로하였다...오늘날 한국사회는 카이퍼가 살았던 당시의 유럽사회와 달리 기독교가 지배적인 권력을 행사한 경험이 없다...이렇듯 카이퍼와 우리가 처한 현실적인 터전에 분명한 차이가 있기 때문에 카이퍼의 고민이 직접적으로 우리의 고민이 되기는 어려울 수도 있다. 카이퍼의 사상을 있는 그대로 우리에게 적용하는 것은 무리가 있다는 말이다.

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