코넬리우스 반틸은 인간의 지식이 하나님의 지식에 대해서 “유비적일 뿐이기” 때문에 모든 기독교 진리는 결국 역설적일 것이라고 다시 말해 모든 기독교 진리는 궁극적으로 인간에게 모순된 것처럼 보일 것이라고 선언하기조차 한다...”우리의 지식은 유비적이며 그렇기 때문에 역설적임에 틀림없다...성경의 모든 가르침은 표면상으로 모순적이다...필연적...최대한...함께 연결...논리적...기대하지는 않는다. 우리는 유비적인 체계만을 갖게 될 거라고 기대한다.”...만약 성경이 때때로 그 진리를 양립할 수 없는 용어로 설명한다면, 처음부터 그것은 반틸이 위의 인용문 마지막 부분에서 요구하는 조직 신학에서의 시도조차 무익한 것으로 비난한다. 왜냐하면 조화롭게 체계화하려는 모든 시도에 확고하게 저항하는 양립불가능한 역설들을 하나의 체계로 축소시키는 것이 불가능하기 때문이다. 우리는 단순히 일련의 “불연속성들”과 함께 신학적으로 사는 것에만 만족해야 한다.