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작은 정부는 사람에게 역할을 많이 부여하지 않고 하나님의 섭리에 맡긴다는 개념이다...아담 스미스의 사상...”보이지 않는 손”을 언급하는데, 이는 “보이지 않는 하나님의 손”을 뜻한다. 기독교적 관점에서는 정치, 경제, 사회 등 모든 분야에 있어서 하나님의 주권과 섭리가 있다는 전제로 바라본다. 그래서 기독교적 관점은 작은 정부를 추구한다. 이는 정부가 국민을 최소의 필요만큼 통제하며 다스리는 것...국민 개인의 자유를 최대하능로 보장...반면 인본주의의 관점은...”완성된 피라미드”...조지 오웰의 <1984>...사람의 통제와 설계를 통해 완전한 유토피아를 만들 수 있다고 생각한다. 이것이 바로 인본주의적 정치관의 산물...큰 정부가 요구...벤 샤피로는 “정치는 행복을 추구하는 데 필요한 틀을 만드는 작업이지 그 자체로 행복의 근원은 아니다.”라고 적절히 지적...북한은 국민의 의식주를 책임진다...국민 통제의 수단...국민의 국가 의존도가 높을수록 국민은 그만큼 국가의 노예가 될 수밖에 없다...사회 개량론...오웰의 <1984>에는 정부의 통제를 받지 않거나 정부가 요구하는 바에 대해 거부감을 품는 사람을 위한 수용소가 등장...고문, 강압, 세뇌...이런 개조 작업을 통해 정부는 자신들이 생각하는 “유토피아에 적합한 사람”으로 개조한다.
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작은 정부는 사람에게 역할을 많이 부여하지 않고 하나님의 섭리에 맡긴다는 개념이다...아담 스미스의 사상...”보이지 않는 손”을 언급하는데, 이는 “보이지 않는 하나님의 손”을 뜻한다. 기독교적 관점에서는 정치, 경제, 사회 등 모든 분야에 있어서 하나님의 주권과 섭리가 있다는 전제로 바라본다. 그래서 기독교적 관점은 작은 정부를 추구한다. 이는 정부가 국민을 최소의 필요만큼 통제하며 다스리는 것...국민 개인의 자유를 최대하능로 보장...반면 인본주의의 관점은...”완성된 피라미드”...조지 오웰의 <1984>...사람의 통제와 설계를 통해 완전한 유토피아를 만들 수 있다고 생각한다. 이것이 바로 인본주의적 정치관의 산물...큰 정부가 요구...벤 샤피로는 “정치는 행복을 추구하는 데 필요한 틀을 만드는 작업이지 그 자체로 행복의 근원은 아니다.”라고 적절히 지적...북한은 국민의 의식주를 책임진다...국민 통제의 수단...국민의 국가 의존도가 높을수록 국민은 그만큼 국가의 노예가 될 수밖에 없다...사회 개량론...오웰의 <1984>에는 정부의 통제를 받지 않거나 정부가 요구하는 바에 대해 거부감을 품는 사람을 위한 수용소가 등장...고문, 강압, 세뇌...이런 개조 작업을 통해 정부는 자신들이 생각하는 “유토피아에 적합한 사람”으로 개조한다.

작은 정부는 사람에게 역할을 많이 부여하지 않고 하나님의 섭리에 맡긴다는 개념이다...아담 스미스의 사상...”보이지 않는 손”을 언급하는데, 이는 “보이지 않는 하나님의 손”을 뜻한다. 기독교적 관점에서는 정치, 경제, 사회 등 모든 분야에 있어서 하나님의 주권과 섭리가 있다는 전제로 바라본다. 그래서 기독교적 관점은 작은 정부를 추구한다. 이는 정부가 국민을 최소의 필요만큼 통제하며 다스리는 것...국민 개인의 자유를 최대하능로 보장...반면 인본주의의 관점은...”완성된 피라미드”...조지 오웰의 <1984>...사람의 통제와 설계를 통해 완전한 유토피아를 만들 수 있다고 생각한다. 이것이 바로 인본주의적 정치관의 산물...큰 정부가 요구...벤 샤피로는 “정치는 행복을 추구하는 데 필요한 틀을 만드는 작업이지 그 자체로 행복의 근원은 아니다.”라고 적절히 지적...북한은 국민의 의식주를 책임진다...국민 통제의 수단...국민의 국가 의존도가 높을수록 국민은 그만큼 국가의 노예가 될 수밖에 없다...사회 개량론...오웰의 <1984>에는 정부의 통제를 받지 않거나 정부가 요구하는 바에 대해 거부감을 품는 사람을 위한 수용소가 등장...고문, 강압, 세뇌...이런 개조 작업을 통해 정부는 자신들이 생각하는 “유토피아에 적합한 사람”으로 개조한다.

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