중세는 이 이교 문화의 유산을 어떻게 다루었는가?...바울은 그렇게 구애받지 않았따. 자신의 목적에 부합하면, 그는 위대한 랍비 가말리엘의 제자로 있으면서 갈고 닦은 섬세한 랍비적 추론 방법을 사용했듯이 어떤 때에는 그리스의 저자들도 인용했다...그러나 어떤 굳건한 기독교 신앙이 타협하지 않고 비기독교적 학문을 다룰 수 있었다 해도, 차츰차츰 성경에 근거하지 않고 교회의 선포의 권위에 더더욱 입각했던 신앙의 허점 속으로 그리스와 로마의 사상 형태가 파고들어 가기란 아주 수월했을 것이다. 13세기의 위대한 토마스 아퀴나스는 이미 아리스토텔레스를 존중하여 계시와 인간 이성을 동등한 자리에 두기 시작했다.