세계관을 공부하는 중심 동기는 ‘이웃 사랑’이어야 한다(마22:39). 그리스도인은 이웃을 사랑하되 이웃의 질문을 경청하고 답변을 찾으려 애쓸 수 있을 만큼 사랑해야 한다...”너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 준비하되.” 이 부분에는 진리가 있다. “온유와 두려움으로 하고.” 그리고 이 부분에는 사랑이 있다. 헬라어 원전에서 베드로가 ‘대답’을 뜻하는 말로 사용한 단어는 ‘아폴로기아’로서, ‘변증’이라는 단어가 여기서 나왔다. 하지만 베드로는 지적 질문에 답변하는 것에 대해서만 말하고 있지 않다. 위의 구절은 편지 말미에서 부당한 고난이라는 주제를 주로 다루는 부분에 등장한다. 앞서 베드로는 자기 스스로 복수하지 말고 의를 위해 고난받기를 기뻐하라고 그리스도인들에게 훈계했다. 베드로는 왜 이런 맥락에서 변증에 대해 말하는 것일까? 베드로는 변증의 목적이 단지 더 훌륭한 논증을 제시하는 것이 아니라 더 훌륭한 성품을 드러내는 것이라고 말하고 있는 듯하다. 특히 적의와 적대를 겪고 있을 때 말이다.