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법을 억지로 지킨다면 그에게 법은 억압이 되겠지만, 법을 사랑해서 적극적으로 지키는 사람에겐 그것이 자유가 된다. 예를 들어, 공부를 너무 싫어하는 학생이 있다고 하자. 그 학생에게 공부에 대한 요구는 억압으로 여겨질 뿐이다. 그런데 어느 날 이 학생이 공부의 즐거움을 알게 됐다. 그래서 공부를 사랑하게 됐다. 이후부터 이 학생에겐 공부를 하라는 것은 억압이 아니라 자유로운 행위가 된다. 도리어 공부를 하지 못하게 하는 것이 그에겐 억압으로 여겨진다. 마찬가지로 성경은 우리에게 율법을 지키라고 명령한다...타락한 인간은 율법을 지키는 것을 억압으로 느낀다...’자기 사랑’이라는 이기심으로 가득...그런데 복음을 통해서...율법...즐거움이 된다...예수님께서 ”진리를 알지니 진릴가 너희를 자유롭게 하리라”(요8:32)고 하신 말씀은 율법을 지키지 않아도 된다는 방종의 허락이 아니라, 율법을 싫어하는 심령이 율법을 즐거워하도록 변화시켜 주시겠다는 자유의 선언이라 할 수 있다.

법을 억지로 지킨다면 그에게 법은 억압이 되겠지만, 법을 사랑해서 적극적으로 지키는 사람에겐 그것이 자유가 된다. 예를 들어, 공부를 너무 싫어하는 학생이 있다고 하자. 그 학생에게 공부에 대한 요구는 억압으로 여겨질 뿐이다. 그런데 어느 날 이 학생이 공부의 즐거움을 알게 됐다. 그래서 공부를 사랑하게 됐다. 이후부터 이 학생에겐 공부를 하라는 것은 억압이 아니라 자유로운 행위가 된다. 도리어 공부를 하지 못하게 하는 것이 그에겐 억압으로 여겨진다. 마찬가지로 성경은 우리에게 율법을 지키라고 명령한다...타락한 인간은 율법을 지키는 것을 억압으로 느낀다...’자기 사랑’이라는 이기심으로 가득...그런데 복음을 통해서...율법...즐거움이 된다...예수님께서 ”진리를 알지니 진릴가 너희를 자유롭게 하리라”(요8:32)고 하신 말씀은 율법을 지키지 않아도 된다는 방종의 허락이 아니라, 율법을 싫어하는 심령이 율법을 즐거워하도록 변화시켜 주시겠다는 자유의 선언이라 할 수 있다.

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